Face à la crise, les slogans se multiplient. Moraliser le capitalisme.
Revenir sur une financiarisation folle. Corriger les excès de normes
comptables pousse-au-crime. A crise mondiale, solutions mondiales. Un
capitalisme familial et industriel, plutôt que de spéculateurs.
Voire, répond Nicolas Véron. Les slogans expriment une indignation
collective, mais n’apportent guère de solutions. En dépit de ses
dérives, nous n’avons pas d’alternative viable au capitalisme
financier. Pour progresser, il ne faut pas seulement dénoncer, il faut
aussi comprendre.
Écartant les explications simplistes, déroulant son analyse au fil des
étapes de la crise et de la période qui l’a précédée, Le grand
dérèglement décrypte les réalités incontournables du capitalisme
financier et de son environnement politique. Il met en évidence les
défis que devront relever les prochaines initiatives de régulation.
Dépassant l’immédiateté des événements, l’ouvrage s’organise autour de
trois questions clefs :
- Comment s’est déclenchée la crise ?
- Comment penser la régulation publique et la gouvernance des entités
privées ?
- Comment la mondialisation s’articule-t-elle avec nos espaces
collectifs nationaux, et comment la France est-elle spécifiquement
affectée ?
Le grand dérèglement, composé autour de chroniques publiées dans le
quotidien économique La Tribune depuis mars 2005, illustre le défi
d’une régulation du capitalisme financier qui ne soit ni laxiste ni
suffocante – une exigence devenue indispensable pour sauvegarder une
économie ouverte.
La crise ne se réglera pas par des incantations. Pour reconstruire un
système viable et efficace, le défi se situe d’abord sur le plan des
idées. Le débat nous concerne tous. Il ne fait que commencer.
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Ce livre, traduction d'un ouvrage publié par Nicholas Brealey
Publishing, relie, pour la première fois et de manière systématique, le
coaching et l'interculturalisme, contribuant ainsi à enrichir les deux
disciplines. Il fournit au lecteur les outils opérationnels permettant
de tirer pleinement parti des différences culturelles au sein de
l'entreprise dans le but d'atteindre une performance durable. A travers
l'approche multiculturelle du coaching, l'auteur met en lumière le
développement d'un leadership nouveau, indispensable à l'ère de la
mondialisation.
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La philo ouverte à tous ! - Cette collection répond à un constat et à
un manque : il existe des ouvrages de philosophie ciblés à l'attention
des futurs bacheliers ou des spécialistes en philosophie mais il
n’existait pas de collection intermédiaire. Il m'a donc semblé urgent
de combler cette carence ! Lecteurs visés : Tous ! Une collection qui
n’exclut personne et qui n’exige aucune connaissance philosophique
préalable pour être lue. De l’amateur au spécialiste ! Ceux qui
souhaitent découvrir la philosophie, accompagnés par la réflexion d’un
professeur, sans que la lecture soit scolaire ou rébarbative. Il ne
s’agit pas d’un cours. Ceux qui veulent acquérir une culture
philosophique : néophytes ou initiés. Ceux qui veulent compléter les
cours dispensés par leurs enseignants. Ceux qui souhaitent prendre un
peu de recul sur ce qu’ils vivent. Objectifs : - Rendre la philosophie
accessible à tous, sans pour autant l’appauvrir de son contenu
conceptuel ! - Une simplification pour faciliter la compréhension. -
Petits essais clairs et structurés, illustrés d’exemples contemporains
et variés. - Des références, des auteurs et citations expliqués. - Une
petite chouette vient souligner les temps forts d’un paragraphe. - Une
collection qui s'adresse à un très large public ! De 7 à 97 ans !
La philo ouverte à tous ! - Cette collection répond à un constat et à un manque : il existe des ouvrages de philosophie ciblés à l'attention des futurs bacheliers ou des spécialistes en philosophie mais il n’existait pas de collection intermédiaire. Il m'a donc semblé urgent de combler cette carence ! Lecteurs visés : Tous ! Une collection qui n’exclut personne et qui n’exige aucune connaissance philosophique préalable pour être lue. De l’amateur au spécialiste ! Ceux qui souhaitent découvrir la philosophie, accompagnés par la réflexion d’un professeur, sans que la lecture soit scolaire ou rébarbative. Il ne s’agit pas d’un cours. Ceux qui veulent acquérir une culture philosophique : néophytes ou initiés. Ceux qui veulent compléter les cours dispensés par leurs enseignants. Ceux qui souhaitent prendre un peu de recul sur ce qu’ils vivent. Objectifs : - Rendre la philosophie accessible à tous, sans pour autant l’appauvrir de son contenu conceptuel ! - Une simplification pour faciliter la compréhension. - Petits essais clairs et structurés, illustrés d’exemples contemporains et variés. - Des références, des auteurs et citations expliqués. - Une petite chouette vient souligner les temps forts d’un paragraphe. - Une collection qui s'adresse à un très large public ! De 7 à 97 ans !
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Depuis une trentaine d'années, la société occidentale voit se
développer des formes familiales qui furent relativement rares durant
la première moitié du XXe siècle : familles monoparentales, familles
recomposées, couples parentaux non cohabitant et couples parentaux
homosexuels. Notre pratique clinique nous amenant à les rencontrer
fréquemment, ce livre est né de notre désir de mieux les comprendre et
d'élargir notre champ de perception afin de les aider plus efficacement
à surmonter les crises qu'elles traversent. Mais ce livre est également
né de notre désir de nous opposer aux gardiens d'une idéologie
familialiste rétrograde qui s'enferrent dans des propos alarmistes et
n'hésitent pas à prédire l'effondrement de la société occidentale sous
l'effet de la régression de la famille nucléaire " classique ". En
effet, lorsqu'il s'agit de penser la famille, certains postulats et
paradigmes deviennent des maltraitances théoriques. S'il est vrai que
nous ne pouvons penser le monde sans l'apport de la théorie, les
théories, bien souvent, parlent plus du théoricien qui les élabore que
du monde que celui-ci prétend expliquer. Dans le champ familial, il
nous faut changer de théorie puisque nous avons inventé un monde en
changement. Face aux nouvelles configurations familiales, le
psychothérapeute doit redevenir un artisan, utilisant au gré des
besoins les divers outils méthodologiques à sa disposition et restant
libre de tout modèle. Sa position éthique doit être constamment guidée
par le rapport de responsabilité à autrui, de qui et à qui il doit
répondre.
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Melnitz, c’est la saga de la famille Meijer, une famille juive suisse, de 1871
à 1945 – de la guerre franco-prussienne à la fin de la deuxième guerre mondiale.
Un grand roman salué comme le « Cent ans de solitude » suisse. En 1871, les
Meijer – Salomon le marchand de bestiaux, sa femme Golda, leur fille Mimi,
romanesque et coquette, et Hannele, une orpheline qu’ils ont élevée, vivent à
Endingen, bourgade helvétique qui fut longtemps l’une des deux seules où les
Juifs étaient autorisés à résider. L’arrivée, impromptue, de Janki, un vague
cousin, qui s’installe chez eux, va bouleverser ce petit monde clos. Il aurait,
dit-il, vécu à Paris. Il est beau parleur, hâbleur et ambitieux. Il ouvre à
Baden, la ville voisine, un magasin « Aux Tissus de France », et, épouse Hannele
la laborieuse, qui va travailler avec lui avant de fonder son propre magasin,
les « Galeries Modernes ». Mimi épouse Pin’has, le fils du boucher et érudit
talmudiste, follement amoureux d’elle et qui le restera toute sa vie. La famille
Meijer a commencé son ascension sociale, quitte peu à peu Endingen pour Baden,
puis Zürich. Entre dans la modernité. Parallèlement, Janki multiplie les efforts
pour être admis dans la société suisse, toujours foncièrement antisémite. Son
fils François va finir, dans le même espoir, par se convertir. Comme toutes les
familles, les générations successives de Meijer vivent leurs amours, leurs
drames, leurs succès et échecs professionnels, évoluent- y compris sur le plan
religieux - en passant du 19ème au 20ème siècle. Mais leur histoire est
profondément marquée par l’Histoire. Ainsi, pendant la guerre de 14, Zalman, le
gendre de Janki, ancien militant syndicaliste aux Etats-Unis, franchit les
lignes de front pour aller chercher son fils Ruben, qui étudie dans une Yechiva
au fin fond de la Galicie, où avancent les Cosaques. Cependant qu’Alfred, le
fils de François, est soldat dans l’armée française et tué en Alsace. En 1937,
Hillel – petit-fils de Zalman – ardent sioniste qui se prépare à l’émigration en
Eretz Israël – se bat, à Zürich, avec les pro-hitlériens du Front National.
Arthur, le plus jeune fils de Janki et Hannele, devenu médecin, soigne
gratuitement les enfants juifs réfugiés d’Allemagne, acceptés pour 3 mois en
Suisse, et finit par épouser la mère de deux d’entre eux, afin de lui permettre
de recevoir un visa d’entrée en Suisse – laquelle a fermé ses portes aux
persécutés. Ruben, devenu rabbin dans une ville allemande, décrit dans ses
lettres une situation de plus en plus sombre, mais refuse d’abandonner sa
communauté. Il va disparaître, avec sa famille. 1945 : L’Oncle Melnitz est de
retour et raconte. La première phrase du livre a dit de lui :« Après sa mort, il
revenait. Toujours. » Il apparaissait aux moments cruciaux auprès de l’un ou
l’autre des Meijer pour évoquer des souvenirs, souvent tragiques, du passé, leur
rappeler qu’ils ne sont pas des Suisses tout à fait comme les autres. A présent,
lui qui sait tout – Melnitz ou la mémoire – raconte aux Meijer survivants, et à
qui veut l’entendre, des événements du passé récent, incroyables, « surtout ici
en Suisse où l’on a vécu toutes ces années sur une île », et que souvent l’on
aurait préféré ignorer. « Vous avez eu de la chance, vous, ici, en Suisse »,
observe l’oncle Melnitz.
« Keith me » n’est pas un livre de plus sur les Rolling Stones. Il n’est pas non plus la biographie de Keith Richards, ni l’autobiographie amoureuse d’Amanda Sthers. « Keith me » est pourtant ces trois livres à la fois : par un tour de force littéraire assez impressionnant, Amanda Sthers, Andréa Stein dans le roman, est entrée dans la peau de Keith Richards. Elle est ce visage étouffé de rides, elle est cet enfant perdu dans le parc municipal de Dartford. Elle est l’amant de Mick Jagger quand ils font l’amour pour la première fois, elle est ce guitariste de génie qui s’envoie les plus belles filles du monde, elle a pris les mêmes drogues, suivi le même diable et survécu à tout. Elle est aussi, entre les lignes, une jeune femme qui vient de rompre avec le père de ses enfants, cette éternelle jeune fille que personne ne prend vraiment au sérieux ni au tragique et qui semble devoir connaître quelques vrais malheurs avant d’être reconnue comme artiste. Comment surmonter un chagrin, comment raconter une rupture sur un mode et sur un ton neufs : en changeant de personnalité, en changeant de rôle et de sexe, en devenant ce vieux garçon qui a sniffé les cendres de son père.
Juste avant la révolution d'Octobre, Dimitri Radzanov et Horowitz s'affrontent
en duel au piano au conservatoire de Kiev. Chassés par les Bolcheviks, les deux
jeunes gens doivent fuir l'Ukraine. Horowitz émigre aux Etats-Unis où il
rencontre vite fortune et gloire. Radzanov, quant à lui, après avoir servi dans
la garde blanche, échoue en banlieue parisienne avec sa mère. Il entre comme
chimiste aux usines Pathé Marconi à Chatou où, ironie du sort, il va fabriquer
des disques pour son vieux rival Horowitz qui fait vibrer les foules
outre-Atlantique. Mais il n'a pas renoncé à la musique et les duels vont
reprendre, à distance, pour le plus grand bonheur de son fils...
